郑培凯:别做文化空心人

郑培凯:别做文化空心人
郑培凯:文明的视点,关乎美好、高兴、含义,无法用物质衡量,很难以「进不前进」来鉴定。(特约伍书永摄) 拜访郑培凯教授,能谈的规模太多太广。他早前受新加坡国立大学、云茂潮中华文明研讨 郑培凯:文明的视点,关乎美好、高兴、含义,无法用物质衡量,很难以「进不前进」来鉴定。(特约伍书永摄)拜访郑培凯教授,能谈的规模太多太广。他早前受新加坡国立大学、云茂潮中华文明研讨中心、新加坡华族文明中心联合约请,来新主讲非物质文明遗产的保存,可这位哈佛大学费正清研讨中心博士后、历任美国和中港台闻名学府的学者,也是我国文明史、明清文明、我国审美文明、经典翻译的我们。1998年,郑培凯教授在香港城市大学创建我国文明中心并曾任中心主任,至今著有《汤显祖:戏梦人生与文明求索》《游于艺:跨文明美食》《在纽约看电影:电影与我国文明变迁》《茶余饭后金瓶梅》《陶瓷下西洋》系列等书本。戏剧、电影、美食、茶艺、文学、陶瓷、字画……郑教授像是游戏于我国前史文明长河中的顽童,兴高采烈。他日前承受《联合早报》专访,畅谈东西方文明在21世纪的现状与未来。谈到1998年在香港城市大学建立我国文明中心,郑培凯教授说起时任城大校长的张信刚与大学生的一段沟通阅历。“张信刚理科身世,爱文明。他和学生代表碰头,问他们喜爱文学古诗词吗,喜爱哪一首?第一个说《静夜思》,接下来20个学生,也都只懂《静夜思》。他大吃一惊,发现香港年轻人的我国文明根柢很差,因此决议建立我国文明中心,把我国文明课变成大学必修课。”郑培凯以为,香港年轻人的我国文明根柢欠好,和教育体制有关。英国殖民时期,我国前史科被以为会影响英国在港统治权,因此竭力防止在中学教授。我国史1965年虽在中学独立成科,不过一般以为不受注重,2000年一度被撤销必修科位置,但在2018∕19学年又成为初中独立必修科。郑培凯说,学生本来就急于求成,不能立刻看到用途的学科一旦撤销,就彻底抛弃。“结果是,你没有文明凝聚力,社会土崩瓦解。10几年结公然发作。香港政治抵触的背面原因,是对前史文明的彻底隔膜。“没有文明爱情认同,挑选只能是政治;而政治的挑选往往只看眼前;你看不到其他,看不久远。”“便是一个空心人”看大前史,郑培凯说这150年来,华人的大问题是在妄图现代化的过程中,把传统道德观和价值体系都丢掉。“改动不是悉数丢掉。你是华人,不代表只是在政治或许国家层面上的认同,而是对文明有爱情。你要做国际公民,不是就拥抱国际,那很空泛。最费事的是,香港青年关于西方文明传统也不了解!“讲的刺耳一点,便是一个Hollow man(空心人),和美国作家T.S. Eliot(艾略特)讲的空心人是相同的。人空的时分,仅有能添补的便是金钱、物质物欲。“不讲社会志向,讲一个人的美好感、充实感;人生每一个阶段都会有挑战和挑选,你需求文明素质,才干面临。”

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